Selbst in der hawaiianischen Legende kann man den genauen Geburtsort von Hula nicht genau bestimmen. Wo auch immer sein genauer Ursprung liegt, eines ist sicher: Hula erzählt immer eine Geschichte. Hula hat durch die Lehren gläubiger Kulturschaffender Jahrhunderte überlebt – auch wenn die hawaiianische Sprache zu einer Zeit verboten war – und ist vielleicht Hawaiis schönster, lebendiger Kulturschatz. Begleitet von alten und modernen Gesängen zur mündlichen Überlieferung mit Schlägen traditioneller Instrumente wie der Ipu (Kürbistrommel) und der Pahu (Trommel mit Haifischhautbezug) wird Hula heute auf den Hawaii-Inseln in zahlreichen Hālau (Unterrichtshäusern) aufrechterhalten. Hālau von allen Inseln versammeln sich und treten beim berühmtesten und kulturell bedeutendsten Hula-Event des Jahres auf, dem jährlichen Merrie Monarch Festival in der historischen Stadt Hilo auf der Insel Hawaii. Durch dieses Festival und die vielen Hula-Praktizierenden leben Hawaiis besonderer Tanz und seine Geschichten weiter.
Brandy Serikaku hat die meiste Zeit ihres Lebens Hula gespielt und ist nun selbst eine Kulturschaffende, die ihre Geschichten und tiefen Bedeutungsebenen mit der nächsten Generation teilt. Sie hat am renommierten Merrie Monarch Festival teilgenommen und beherrscht nicht nur die Hula-Kunst, sondern gibt auch ihr Wissen über die Herstellung handgefertigter Hula-Kleidung aus einheimischen hawaiianischen Pflanzen weiter. Brandy erzählt uns, wie wichtig Hula für die hawaiianische Kultur ist.
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Wie lange machst du schon Hula?
Hula war so ziemlich meine ganze Kindheit. Ich habe mit 4 Jahren angefangen zu tanzen, als wir von O'ahu nach Hilo zogen. Ich tanzte während der High School und am College weiter, auch nachdem ich meine eigene Familie gegründet hatte. Ich habe von all den verschiedenen Tanten gelernt, die zusammen mit Onkel Johnny, meinem Kumu Hula, den Kurs geleitet haben. Nicht nur Hula, sondern auch, wie ich mich präsentiere, wie ich mich auf Shows vorbereite, wie ich übe und wie ich mich engagiere – ich denke, das hat wirklich eine gute Grundlage für mich gelegt. Hula hat mich großgezogen. Ich gehöre zu diesem Hālau. Ich gehöre zu dieser Familie. Und sie haben mir die Welt gezeigt. Hula ist für mich wirklich der Anfang von allem. Dadurch kam ich zur hawaiianischen Sprache und konnte reisen.
Wie nutzen Sie Hula, um Ihre Geschichten und Ihre Kultur zu teilen?
Alles, was es hier auf dieser Insel gibt, ist einzigartig auf Hawaii. Wir haben die sauberste Luft, das frischeste Wasser und die höchsten Berge. Wir haben die Ehre, in Peles Hinterhof zu leben und ihn unser Zuhause zu nennen. Hula ist Hawaii, und ich habe das Gefühl, wenn wir es teilen, teilen wir die Schönheit Hawaiis, unsere Version, und ich denke, das ist das Wichtigste. Es unterstreicht alles, was wir fühlen – wie besonders Hawaii für uns ist. Wir teilen dieses Gefühl durch die Geschichten im Hula.
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Welche Bedeutung hat die Anfertigung Ihrer Kostüme und wie viel Zeit und Mühe steckt in jedem Stück?
Alles beginnt damit, dass Sie darüber nachdenken, wie viel Zeit und Mühe Ihr Kumu in die Erstellung des Songs gesteckt hat. Den Tanz beibringen und die Geschichte durch die Tänzer zum Leben erwecken. Deshalb müssen Sie bei der Herstellung Ihres Kostüms den gleichen Respekt berücksichtigen, denn es ist auch eine weitere Erweiterung Ihrer Geschichte, Ihrer Umgebung und ein Spiegelbild Ihres Kumu. Surfen ist auch als Sport bekannt ali'i , oder Könige, weil es ein beliebter Zeitvertreib der herrschenden Elite war. Sie ritten auf über 14 Fuß langen Holzbrettern, die ausschließlich für die Häuptlinge bestimmt waren. Ali'i Es ist auch bekannt, dass sie eine Welle oder einen ganzen Strand deklarieren kapu oder tabu, damit sie ohne Menschenmassen die besten Wellen ergattern konnten. Wir sehen das Ali'is Spuren prägen das Surfen auch heute noch, besonders an Wellen wie Queen's in Waikīkī, das Anfang des 20. Jahrhunderts nach Königin Lili'uokalani benannt wurde. Die perfekt schälende Welle lag vor ihrem Strandhaus und war einer ihrer liebsten Wellen.
Welche Bedeutung hat Hula?
Der Tanz ist nicht nur eine Opfergabe an das Publikum, sondern auch eine Opfergabe an das Land, den Ort, an den man gegangen ist, um all die Dinge auszuwählen, aus denen man seine Kostüme herstellen kann. Es ist eine Gabe an deine Kupuna, die zuhört und zusieht. Es ist die Gabe an Menschen, die nicht da sind. Es ist die Schönheit der hawaiianischen Sprache und der hawaiianischen Perspektive in Rhythmus und Bewegung.
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